托尔斯泰以聂赫留朵夫这一形象, 概括了19世纪末期俄国一部分进步贵族人士的思想特征, 也包含托翁自己世界观转变后的精神特点, 如:否定贵族阶级的生活方式、道德观念和封建特权; 否定俄国的政治制度和经济制度等。这一形象含有作家自传的成分, 与其他自传性人物一样, 习惯于精神探索, 但他与其他自传性人物又有质的不同, 这就是他的探索突破了贵族思想的局限, 达到谴责贵族阶级、否定贵族传统观念、放弃贵族特权的地步, 而且最终与贵族阶级决裂了。这标志着托尔斯泰的精神探索达到了一个崭新的阶段。因此, 聂赫留朵夫的形象比托尔斯泰以前塑造的任何一个形象, 都具有更为深刻强大的讽刺意义和批判力量。如果说, 玛丝洛娃从历尽屈辱、一度沉沦到走向新生是对统治阶级和社会罪恶的有力控诉, 曲折地表现了人民摆脱压迫的强烈愿望, 那么, 聂赫留朵夫的意义则更在于他对自己和本阶级罪过的认识和力图与本阶级决裂的举动, 是向行将衰亡的阶级的反戈一击, 投出的是致命的一枪, 从而塑造了忏悔的贵族的典范。
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