第四十七章
不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
老子重视观察、经验，重视“为学日益”。但是通过学习和观察得到的知识和经验，往往是杂乱的，如不理清，如不能从中把握本质的、一般的东西，则依然会认识不清，甚至会更加糊涂。如果善于从丰富的经验中抽象出对本质的规律的认识，把握了这些规律，对于一切复杂的现象，就可以迎刃而解。你即使坐在家中，也可运用由经验中经推此及彼悟解到的大道去预测天下；不用再观察户外的天象，也会明晓天体运行之道。如果你还被埋在杂乱的经验中理不出头绪，你走得越远，获取的杂乱经验越多，你离对事物本质的认识就越远。所以理解本章，一定要明白，“不出户，知天下；不窥牖，见天道”的主体，不是对天下毫无经验、对天道毫无观察的人，不是不懂得“以×观×”并善于推理的人；而是具有一定世事经验和天道知识，并善于从已知推出未知之人。应当承认，经验虽少而精而又善于推理的人，肯定比经验多而杂又不善于推理的人，掌握的天下事、天道要丰富。这就是老子在本章所要表达的真实本意。
第四十八章
为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。
