《学令》所列,地方虽多不克举,然间遇贤吏,则亦有极留意于是者。《宋书·礼志》言:庾亮在武昌,开置学官。下教极言恢复之谟,有资教学。“令参佐大将子弟悉入学。吾家子弟,亦令受业。建儒林祭酒,使班同三署。厚其供给。皆妙选邦彦,必有其宜,以充此举。近临川、临贺二郡,并求修复学校,可下听之。”事以亮薨而废,然其规模,则可谓弘远矣。
《晋书·范汪传》:汪为东阳大守,在郡大兴学校。子宁为余杭令,在县兴学校,养生徒。补豫章大守,在郡又大设庠序。遣人往交州采磬,以供学用。改革旧制,不拘常宪。远近至者千余人。资给众费,一出私禄。并取郡四姓子弟,皆充学生。课读五经。又起学台。功用弥广。江州刺史王凝之言其奢浊,抵罪。孝武帝以宁所务惟学,事久不判。会赦免。古者食节事时,民咸安其居,乐事劝功,尊君亲上,然后兴学,盖不先富则教无所施,况以兴学而致劳扰?然但就兴学论,则汪与宁,可谓世济其美矣。唐彬监幽州军,领护乌桓校尉,兼修学校,诲诱无倦。范粲迁武威大守,到郡则立学校。
杜慧度在交州,崇修学校。此兴学于边疆之地者也。魏初张恂为常山大守,开建学校,优显儒士。薛谨为秦州刺史,兵荒之后,儒雅道息。谨命立庠序,教以诗书,三农之暇,悉令受业。躬巡邑里,亲加考试。河、汾之地,儒道兴焉。崔挺子孝(左日右韦)孝庄初除赵郡大守。郡经葛荣离乱之后,民户丧亡,六畜无遗,斗粟数缣。孝(左日右韦)招抚遗散。