养心法语
在《临济录》里记载“临济四喝”：有时一喝如金刚王宝剑；有时一喝如踞地金毛狮子；有时一喝如探竿影草；有时一喝不作一喝作。主要是禅师和对方，无论是平辈、长辈、晚辈，他凭这一“喝”，可以比较悟道的深浅。
一“喝”，字是一样的，声音也是一样的，可是机用不同。匡道和尚花了十四年的时间，悟到的就是“喝者，喝也”。
好比拳头可以打人，拳头也可以救人；拳头可以揍你一记，拳头也可以替人捶背。可以让人生气，可以让人欢喜，皆拳头也。所以“喝者，喝也”，还不明白吗？
§廓然无圣
日本江户时代的大愚宗筑禅师，年轻时由于对人间的体悟还未能透彻，于是整束行囊，决定四处去参学，只为寻找答案。经过好几年，心光渐开，最后在京都临济宗的妙心寺得法。福井的藩主松平光通非常欣赏大愚宗筑禅师，特地捐建大安寺，延请禅师为开山祖，一时入道者众。
有一天，光通问大愚宗筑禅师：“中国北宋的圜悟克勤禅师所著之《碧岩录》里，载有百则公案，听说是禅门第一书，您说是吗？”
大愚宗筑禅师回答：“确实，确实，你说得一点都没有错！”
光通说：“既然如此，可否选一二则跟我讲说？”
大愚宗筑禅师说：“可以是可以，不过说了恐怕你不懂。”
这句话听起来，似乎有藐视光通的意思，光通很不服气，略带怒色说：“我就算不懂，您也可以大概说个一二条吧？”